顿　起　　　　　范　浚

　　　马　纯　　　　　吕愿中
　　　蒋　璨　　　　　丁　宣
　　　 胡　升　　　　　

程元祜
　　　张表臣　　　　　郑望之
　　　何　称　　　　　蒙与义
　　　李弥正　　　　　徐　作
　 (第 51a 页)

迪功郎国史实录院编校文字胡升书
　　　跋彩选图　　　　　　　　 胡　升
宣和间文物备具潍人王慎修思永博学知故实出入
京师从贵胜游尝仿赵明远裒类作彩选图以缙绅之
升降诏旨之予 (第 8b 页)

　　　唐黄孝子(芮/)传　　　　　　罗　愿
黄孝子芮歙县人事亲以孝闻唐建中初继母洪氏疾
病芮刲股馈羹而愈贞元中父卒庐墓号泣昼夜不绝
声遂终身不舍墓侧产芝十四本木连理者四刺史卢
公上其事诏旌表门闾今县西九里黄屯是其居处也
始因寇盗黄氏之先与其族人聚徙屯此故名黄屯芮
大和五年卒(制曰歙州黄芮谨行修身事亲尽孝母病/刲股以愈疾父丧庐墓以终身号泣之声)

(昼夜不绝祥异之迹遐迩咸知然则地产灵芝木生连/理苟非至诚动天何由臻此朕甚嘉焉宜旌表门闾以)
(褒赏贞节主者施行/贞元十九年月日)
　　　詹氏忠勇世家　　　　　　 胡　升

盖闻忠义者天地之常经人心之固有初不待赏诱乎
前刑驱乎后而为之也孟子曰待文王而后兴者凡民
也若夫豪杰之 (第 4b 页)

　　　苏州五显神庙记
造化之数五为大纪爰自三才奠居而五行效用象于

天为五纬形于地为五物丽于人为五德贯幽明而共
彻质鬼神而无疑者也五物之神其在于上为五天帝
所谓灵威仰赤熛怒白招矩汁光纪含枢纽而配于人
帝所谓太昊炎帝少昊帝喾黄帝官神所谓勾芒祝融
蓐收玄冥后土其致一也明堂既祀上帝而小宗伯又
曰兆五帝于四郊皇朝既祀星岳于郊墟又为五显专
祠于他山亦其义欤五显所起未审前闻世所传祖殿
灵应集云与天地同本始年逮光启降于婺源王瑜家

语邑人麋至尝血食于此于是建宇栖之功祐丕格邑
人依怙初名庙为五通大观以后累封王秩昉有五显
之称宋迪功郎国史实录院编校文字 胡升

所作星源
志则疑会要不载姓氏而推本于五气亦近雅论升又
辨五通之说按李觏作五通祠记主在报德不知其他
此 (第 4a 页)

益谦之女。尝梦有神人授珠之异。感而有娠。笃生　圣女。即　恭懿王大妃也。公在殷栗。邑人梦公挟少女。攀龙 胡升 天。 (第 229H 页)